إنهم يبيضون أنا أبيض أيضاً
صلاح زنكنة

أمسكت بالقلم وكتبت .. كاد يموت ذعراً وهو يضع البيضة الأولى ويخفيها بريبة وإرباك كما يخفي جثة قتيل واطمأن لأن أحداُ لم يره بتاتاً. وفي اليوم التالي وضع البيضة التالية وأخفاها أيضاً وهو أكثر قلقاً وإرباكاً، وتوالت البيضات حتى تجاوزت العشرات يخفيها بحرص تام بعيداً عن الأنظار، وصار دون إرادة منه رجلاً بيوضاً لا يدري ماذا يفعل سوى أن يكتم سره في داخله. كبس الهم على صدره وضاقت به الدنيا وأوشك على الجنون، فاضطر أن يكاشف زوجته بما يعانيه من المصيبة التي حلت به، إلا أن زوجته قهقهت، وكأن الأمر في غاية السهولة ولا يستحق كل هذا الخوف والقلق والكتمان.
-وماذا في ذلك؟ جارنا يبيض أيضاً. زوجته أخبرتني بذلك.
سره كلام زوجته وأزاح عن كاهله عبئاً ثقيلاً، مما شجعه على أن يخبر زميله في العمل عن سر جاره الذي يبيض، قهقه زميله وقال دون حرج:
-وماذا في ذلك، أنا أبيض أيضاً.
هذه المرة شعر بارتياح كبير وطفق يضحك ويكركر:
-كنت أظن أني أنا وحدي أبيض.
قال زميله بحماس:
-الجميع يبيضون. تصور أن السيد المدير يبيض بيضتين في اليوم، واحدة في المكتب والأخرى في البيت.
واكتشف شيئاً فشيئاً أن أناساً كثيرين يبيضون، وكان يشاهد عند ذهابه وإيابه إلى العمل أو السوق بعض الأشخاص يرتكنون زوايا ما وهم يضعون بيضاتهم. وكثيراً ما كان يعثر بالبيوض المتناثرة هنا وهناك حتى أصبح الأمر مدعاة فخر واعتزاز "أنا أبيض إذن أنا موجود"، حيث تم الاستغناء كلياً عن الدجاج الذي سرح في الأزقة والشوارع مثل الكلاب السائبة........ وماذا بعد؟ وضعت القلم جانباً وكدت أموت ذعراً وأنا أضع بيضة. بيضة دافئة حملتها في كفي وذهبت إلى زوجتي.
-أنا أبيض!
-وماذا في ذلك، جارنا أيضاً يبيض.
أخذت البيضة من كفي بكل سهولة ووضعتها في الثلاجة وبدأت تمارس عملها في المطبخ.
ذهبت إلى زميلي في الجريدة وسألته مباشرة:
-هل أنت تبيض؟
قال دون حرج:
-أجل!
-ورئيس التحرير؟
-يبيض بيضتين في اليوم واحدة في المكتب والأخرى في البيت.
-والـ.....................؟
-الجميع يبيضون، انظر.
وحين نظرت وقعت عيناي على البيوض المتناثرة هنا وهناك في الممر وفي غرف زملائي، مزقت قصتي على الفور ورحت أهتم بشأن البيض.

تقاسيم على نغم الموت
بقلم مصعب أمير إسماعيل
musabamir@yahoo.com

أظنها طلقات الغدر حين هوت تكاد لو رأت عيناك تعتذر
***************
غابة من الصمت والحشائش والهواجس والصمغ، فيها حمل وديع يأكل من الحشائش، بعد فترة من الهدوء المخيف وهو منهمك بالتهام الحشائش وفي رمشة عين رفع رأسه فشاهد خمسة ذئاب تقترب منه، شعر بالهلع والخوف المفرط ، توقف عن الأكل رأى الذئاب الخمسة تقترب منه وتحيط به، عرف انه لا يستطيع المقاومة ولن ينتهي هذا الموقف بدون خسارة فادحة ، صاح بأعلى صوته طالبا الاستنجاد فلم يجبه احد، اقتربت الذئاب اكثر، انقض اول ذئب وعظه من رقبته بوحشية فوقع على الأرض، الذئب الثاني انقض عليه وعظه من خصيتيه وعضوه التناسلي وهو يصيح بصوت عالي، الثلاثة الباقون عظوه من مختلف إنحاء جسمه وبدؤا يأكلوه وهو يصرخ ويثغوا ويموء ويعوي وينبح ويخور ثم شبعوا وتركوه ينزف دما غزيرا ويصرخ من الالم وهو ملقى على الأرض……
***************
كان يقود الغيوم الى الاراضي البور بل كان عطر البنفسج وكان لا يعرف الياس وكان مع تروتسكي حين ضربه قاتله بالبلطة وكان مع جان دارك حين حرقوها، وكان يتنفس الهواء بعمق في صحراء الربذة مع ابو ذر الغفاري ، كان يسخر من اخلاقيات الطبقة البرجوازية مثلما كان زياد الرحباني يفعل ذلك ، كان دمعة في عيني مارسيل خليفة الحزينتين دوما وكان مع الشيخ امام يردد اغانيه مع الكورس وكنا نراه في لوحات رامبراندت وماتيس وسلفادور دالي وكان يعشق موسيقى ياني ويتبلل بموسيقى جان ميشيل جار الكونية ويبحث مع سويدنبيرك عن ارواح هلامية وكان يستمتع بالرقصات الكردية الجماعية وينبش في المقابر عله يجد نفسه بعد ان خدعته الحياة ووعدته بضحكة عالية لها رنين لن يهدأ ابدأ، وكان يحاول ان ينقذ الاسماك الصغيرة من الاسماك الكبيرة والحيتان فاكلته الاسماك الكبيرة والحيتان الغبية التي كان عليها ان تحفظه في داخلها مثلما حفظت النبي يونس من قبل .
***************
كان يدور ويدور ويدور ويدور ويدور ويدور ويدور حد الغثيان حد الدوخان، لكي يتخلص من الأقفال والرتاجات الفكرية والاجتماعية .
***************
صوت : ((والسماء رفعناها ووضعنا الميزان)).
***************
كان يمتلك اكبر مكتبة في المحافظة، منوعة وشاملة لكل الأنشطة المعرفية كان يجيد العزف على اوتار المعرفة بموضوعية لم اجدها عند غيره كان يقصده كل المهتمين بالثقافة وكانت تدور في مكتبته نقاشات جادة بل كانت مكتبته تعادل اتحاد ادباء كامل وفي زمن الخوف حين كان الخوف يخاف من الخوف كان هو يجلب معه كتب ممنوعة ويستنسخها ويوزعها على المثقفين ببطولة ومسؤولية نادرة .
***************
في احد الايام شاهد لدي مجلة عن السينما ، وقف طويلا امام صورة للممثلة الفرنسية (فانيسا باراداي) ثم قال اريد هذه الصورة سالته لماذا ؟ ابتسم وقال لانها تشبه حبيبتي التي ساتزوجها شبها كثيرا جدا.
***************
كنت عاطلا عن العمل قال لى لنعمل معا فوافقت على الفور كنت أعاني من قرف ما بعده قرف والاسعار ترتفع ايام الحصار القاسي والمدخولات قليلة جدا ، كان يجلب علب الدهن والميزان لاقسم علبة الدهن الى خمسة عشر قسما أعبئها في أكياس نايلون ثم اضعها في المجمدة ليخذها صباح اليوم التالي ويجلس على رصيف السوق ليبيع الدهن وشهادته البكالوريوس في الإدارة والاقتصاد معلقة على جدار غرفته .
***************
حين كان جنديا في الحرب مع ايران كان في القاطع الشمالي يمضي وقته الزائد بالقرآءة والتامل العميق فوق الجبال مثلما كان الموسيقار ريتشاردفاغنر يتامل الطبيعة تحت اشعة الشمس الباهتة في مملكة النمسا كان يزورني في الاجازات بانتظام ونتحاور ساعات طويلة في مواضيع فلسفية ، قال لي يوما هناك تصنيف للفلسفة يمكن من خلاله فهم كل انواع الوعي فهناك .
اولا : الفلسفة المثالية التي تؤمن بوجود الفكر او الإله او الوعي وبعدها خلقت المادة وخلق الانسان اما الفلسفة المادية فهي على العكس تؤمن بوجود المادة وهذه المادة عبر مليارات السنين تحولت الى مادة غير عضوية ولا ندري كم مرة من ملايين السنين الى ان تشكلت اول مادة عضوية وملايين السنين الى ان تكونت اول خلية واحدة ثم تطورت الخلية حسب نظرية دارون حتى وصلت الى الانسان الذي بدلأ الان يعي ويفكر بما حوله عن طريق العلم ، أي المادة قبل الفكر وهناك ايضا الفلسفة الميتافيزيقية التي تنسب كل ما يحدث في الارض الى قوة كونية فاعلة واخلاقية ويقابلها الديالكتيك الذي يؤمن بفهم مكونات الحدث او الشيء وفهم قوانينه الداخلية وكيفية تطويرها وهناك تقاطعان بين اليمين واليسار في الفلسفة فهناك الفلسفة المثالية الميتافيزيقية التي تؤمن بوجود اله واعي ومدرك واخلاقي خلق هذا الكون وينسب كل ما يحدث في هذا الكون من احداث الى هذا الخالق وهذا هو ديدن الديانات كلها وتمثل اليمين من المعرفة وهناك المثالي الديالكتيكي الذي يؤمن بوجود اله لاكنهم يؤمنون بتباع منهج الديالكتيك في البحث ونسبة كثيرة من الاطباء والمهندسين يؤمنون بهذا وهناك المادية المتافيزيقية التي تؤمن باسبقية وجود المادة على الاله لكنهم ينسبون الكثير من الاحداث اللى جهة ميتافيزيقية مثلا كائنات فظائية اخرى او جان اتو شياطين او اية جهة كونية وهذا يمثل يسار الوسط واما الذي اعطى للحياة هذا المستوى من الرقي والتحضر في جميع العلوم هي المادية الديالكتيكية التي تؤمن باسبقية وجود المادة على الوعي وبتالي تؤمن بديالكتيك الحدث وهذه الفلسفة تمثل اليسار الذي هو اقرب فلسفة الى قوانين العالم الموضوعي.
***************
(انظر الى الابل كيف خلقت).
***************
كان الوحيد الذي يتواصل معي بالباراسيكولوجي والبحث عن الحقيقة وعن ما بعد الموت، كنت قد اكتشفت أن الماضي والحاضر والمستقبل موجودات في نقطة واحدة شرحت له الكثير عن مفهوم الزمن الى ان وصلنا الى اخراجه من مفهوم اينشتاين (الذى يعتبر ان الزمن هوالبعد الرابع للمكان) كان يعلم ان لي قدرة على الدخول في المستقبل اثناء النوم بشكل غريب حتى عن نفسي مما دعاني الى اعادة النظر في كثير من المفاهيم مثل الطاقة، والجبرية، والقدرية،والماركسية، والوجودية لقد بقيت سبين احاول ان اكتشف الدالة الرياضية، وشبكة الحوادث واضع لها قانون هو ليس نهائي .
شبكة الحوادث + الميلاتونين : يتناسب مع الزمن الحاضر والمستقبل على الماضي .
ولا اعرف مدى دقة هذا القانون مما قاده بعدها الى ان يسظيفني في اتحاد الادباء ويقدمني للجمهور لألقاء محاضرة اولية للتعريف بالباراسيكولوجي .
***************
كروان، كروان، كروان، كروان، كروان ،كروان له شفاه ، قلبه يترنم مع الانغام الخفية للكواكب القصية .
***************
دع دمعك يكبر يتخثر! الى متى تحمل الق الينابيع وحزن الارامل ؟؟الى متى تهرب من افخاخ لتجد نفسك وقعت في فخ اكبر؟؟ الى متى ترقص على جايد النوم ؟؟ الاى متى تتكسر حزنا على عصفور مكسور الجناح؟؟ الم يهدك زمن الفجور ؟ الم تتعب من البحث عن دمعة نقية ؟ الم تعلمك الطيور الهديل؟ يانار الاسئلة التي بلا اجوبة … دع دمعك يكبر يتخثر يتنور ((الم نشرح لك صدرك ورفعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك)) .
وهذه بلاد السواد منذ امد بعيد تغرد حقدا وكراهيتا ونفاقا وطوائف وقوميات فارغة وعشائر مجوفة لماذا تستشيط غضبا كلما رايت اعمى ؟ او مصاب بداء الثعلب لماذا يتعثر حظك انت وجميع الناس الجيدين ؟ كم مرة بكيت من اجل امراءة هزمتها الرياح وكم مرة جئت لكي تكحلها فتعميها؟ الى متى تحمل على ظهرك صليب المسيح وتبحث عن قاتليه وانت تتعثر بالحنطة الفاسدة، تريد ان تستغور اللحظة، تراقب شحوبها وامكانية الحدس فيها ، الى متى تحمل دم الحسين في يديك كي لا يتساقط على الارض؟ لقد رحلوا الى عواصم بعيدة وبقيت انت لا تعرف معنى الاستنجاد .
***************
حزينا خائفا كئيبا معا كحمل وديع اسقطوه من عل
***************
ونحن نتجول في بغداد راينا لافتات مقرات حزبية في كل مكان الحزب الوطني الكردستاني ، الاتحاد الوطني الكردستاني ، التجمع من اجل الوحدة ، الحزب الوطني الديمقراطي ، المؤتمر الوطني العراقي ، حركة الضباط والمدنيين الاحرار ، الحزب الشيوعي العراقي ، الحزب الشيوعي العمالي ، الحزب الشيوعي الكردستاني ، الحزب التركماني العراقي ، حركة الاتحاد الاشتراكي ، حزب الدعوة الاسلامي ، الحزب الاسلامي العراقي ، المجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق ، الحزب القومي الناصري ، القيادة المركزية للحزب الشيوعي ، حركة الوفاق العراقي ، حزب النهضة، وحوالي مائة وخمسون جريدة ، قلت له ايحتاج العراق الى كل هذه الاحزاب وهذه الجرائد والتجمعات قال بجدية العراقي يحتاج الى عين ثالثة خلف رأسه كي لا ينظر الى الوراء ابدا .
***************
رأينا عتالين يحملون ظحية هدية الى وثن ذابل رأينا الماضي مهرجانات الذبح العشوائي وعبائات تستر البغاء رأينا الرؤية تتجذر في جينوم قوانين التطور رأينا سرابات فرح مكتومة ورأينا شلالات غدر وخيانة رأينا انفسنا ضائعين بين مطرقة اسامةبن لادن وسندان جورج ووكر بوش رأينا انسحاب بجبن متكلس خبأنا عيونا في الاعمدة رممنا مؤخرة فتاة هدمها عدي رأينا مواكب حسينية وضرب بالزناجيل والقامات كنت انا متلونا كالمساآت وكنت انت متلثنا بخارطة المجرة منذهلا من شفافية الزجاج وقرون الايائل المعقوفة قتلنا خيالا مؤنثا متخفيا في رداء الرضيع رأينا ورأينا !!! يارائحة المطر والتراب القي به في بحر الطمأنينة .
***************
منكسرا كانت اصوات المترو والسكك الحديدية تصطك في اذنيك منكسرا كانت الثعابين تدلك على مخابئ البخور الهندية منكسرا كانت راحة دين معتق تنطلق من الفاتكان يلتقطها انفك الحساس .
***************
صوت همجي!؟ لقد اصبح عضوا في مجلس الحكم اذن سوف نضع اسمه في قائمة الاغتيالات ......
***************
منكسرا كانت هضبة فلوتات تتفتت في صدرك منكسرا كانت ذيول الحيوانات تبدوا لك حبال ملتوية تصلح ان تكون مشانق منكسرا كانت الاقداح كلما ملئتها منكسرا كانت الظلال هاوية والقمر مستدير بلا معرفة منيرة منكسرا كنت تقف فوق الافق الدجج بالحروب كانت الغربان تطلق نغيطها لتوقض ظمير الشعراء المداحون لصدام ليطلقون فحيحهم منكسرا تسللت من ليل الحكمة فنهرتك التماسيح منقتلا كان دمك ينبت اشجار حمراء، ياسكون التامل ، ياهتاف الانكسار ، ياظمأ العيون القةا به في بحر السعادة
.صوت همجي!؟سوف نقتله غدا
***************
أظنها طلقات الغدر حين هوت تكاد لو رأت عيناك تعتذر
***************
قال لي ابراهيم البهرزي على العراقين جميعا ان يتبغددوا ، لك البغدادين الاصلين الذين مسخم صدام وحطمهم يجب على الجميع ان يتحلوا باخلاقهم وشرفهم وشهامتهم وقيمهم الانسانية وفالكلورهم الجميل ..
قال لي كريم علو الالوان غادرت اللوحات الى حيث يريدون والاماني تتباعد تتباعد ..
قال لي فراس الشيباني اية مفارقة هذه الحياة التي تجعل جيمس جويس مهدد بالعمى طول عمره مع انه اجرى تسعة عمليات في عينه ويلبس نظارة سميكة يكاد يرى فيها وهو كاتب كبير واحق الناس بالرؤيا الصحيحة؟ وكيف يصيب الصمم بتهوفن مع انه احق واحد بالأستماع الصـــحيح ..
قال مصعب امير (ان انزه وانقى واصدق كاتب قصة ورواية محمد الأحمد، وحميد المختار). قال لي صلاح زنكنة ان الطلقة التي اغتالت مؤيد هي نفسها التي اغتالت (حسين مروة عضو المكتب الشيوعي اللبناني ..
قال لي (احمد خالص) ان طروحات الحزب الشيوعي العمالي هي طروحات ذاتية وليست طروحات سياسية تكتيكية لذلك سوف يبقون معزولين في الرحلة السياسية ..
قال لي حسين محروق لقد اعارني مرة فلم فدركوفليني ( جوليـت الارواح) ..
قال لي قريش فاضل صدام اعاد العصبية القبلية لأسباب امنية كي يسيطر على افراد العشائر بعد انتفاضة 1991 من خلال رئيس عشيرته الذي يغدق عليه المال لكن هناك جيل كامل اصبح يؤمن بالعصبية القبلية وهذا الجيل بدأ منذ عام 1991 بعد ان الغاه صدام بنفسه عام 1977 واعلن ان الولاء للحزب وليس للعشيرة ..
قال لي محمد الأحمد حاولنا بكل طاقتنا أن لا يتصدروا الواجهة أصحاب الصفحات الثقافية التي كانت تصدر للتطبيل في زمن صدام يومنا هذا، ولكنهم كالفيروسات عادوا وتصدروا الواجهة.. ساعدتهم رخاوة المثقفين في خضم العدد الهائل من مطبوعات اليوم)
قلت له يامؤيد هذه ليست ديمقراطية لانها شكلية ، الامريكان دمروا البلد وحطموه والان يريدون اعاة الحياة اليه من خلالك انت وذويك ... ابتعد عن العمل في السياسة ، ربما بعد ثلاث سنوات تتحقق اللبنة الاولى للعمل السياسي الصحيح انا ، خائف عليك جدا اترك هذا العمل او على الاقل احمل مسدسا قال وهو يبتسم انا لست مستهدفا لاني مستقل ولاني غير منتمي الى أي حزب قلت له هذا الكلام لا يفيد انت مستهدف .
ان السياسة الامريكية تهمها المصالح فقط وما حصل خلال الثلاث عقود الماضية هو تطبيق نظرية زبغنيوبرجنسكي مستشار الامن القومي (الضرب اسفل الجدار ) وتتلخص في التخلص من الحزب الشيوعي العراقي والايراني القويين من خلال خلع الشاه وجلب اية الله العظمى الخميني لكي يضرب الاتحاد تالسوفيتي من خلال تاثير نظرية تصدير الثورة الاسلامية الى الخارج باتجاه الخليج العربي والعراق وبأتجاه الجمهوريات الاسلامية التي تمثل البطن الرخو للأتحاد السوفيتي واستنزافه من خلال تمرد هذه الدول ثم اوعزت لصدام ان يدخل في حرب مع ايران بدأت بنقطة وانتهت بنفس النقطة بينما ذهبت مليارات الدولارات في جيوب تجار السلاح في امريكا وايضا تنشيط الصحوة الديبنية في المنطقة وافغانستان والان بعد ان تفكك الاتحاد السوفيتي لأسباب غير مقنعة وسقوط اوربا الشرقية برزت في الساحة السياسية ظاهرة الاسلام السياسي وبالأظافة الى التيار القومي الضعيف والان امريكا امام تيار سياسي شيعي ايراني وتيار سني وهابي وتيار شيعي معتدل على نموذج علي السستاني سوف تضرب امريكا كل التيارات الاسلامية وتبرز الاسلام الشيعي السستاني ان كل ما جرى في العراق ويجري من عمليات قتل للامركان او الشرطة او الجيش هدفه ثلاث جمل الاولى هي التي قالها وزير الدفاع حازم الشعلان من ان ايران هي العدو الاول للعراق والثانية في قول جورج ووكر بوش لقد نقلنا الحرب من شوارعنا الى شوارع العراق والثالثة في قول حازم الشعلان بأمكاننا ان ننقل الحرب من شوارع بغداد الى شوارع دمشق وطهران ان الامريكان يستفيدون من العمليات المسلحة التي يشنها المسلحون العراقيون والعرب تحت أي جهة كي يحصلوا على حرب إعلامية حقيقية وفعالة ضد سوريا لان الدور التاي هو اسقاط النظام في سوريا .
قال لي الأجدر بالسياسيين العراقيين ان يتبعوا سياسة التحديث مع الامريكان أي ، نعطيهم النفط الذي هو في كل الاحوال لن يخرج من قبضتهم ثم يعطونا مقابلها احدث اجهزة التكنلوجية في الزراعة والصناعة والاتصالات والتنمية والانترنيت .
***************
اية غواية هذه واي المواقد سوف تشعل هناك، أي اللغات سوف تتعلم ايها التائه في البحار السندبادية، اية ناصية للحب سوف تعتلي واي حصان اعرج سوف يركبه ياسر واي الاغاني ستغني رؤى لرثائك ايها البطل بعد ان تسحقك عاصفة المراثي أي فضاء لا متناه هذا الذي سوف تذهب اليه واي خسوف سوف يجتاح روحك المزدهرة

ياليل يتليل بليل الليل والليالي القي به في بحر السعادة

الابدية بالامس حلمت بك كنت معي نصوب اسلحتنا نحو عدو واحد بالامس كان وجهك اشجار خضراء عالية قربها اصنام برية بالامس كنا نجلس احدنا قبالة الاخر نشرب نبيذا من صنع مجرة اخرى ، حلمت بك معي نجلس بين اسماك ميتة ،بالامس كان وجهي ارصفة الموانئ القذرة ووجهك عباد شمس حزين بالامس كان لدينا اياد مكانيكية وكرات ملونة ننزلق معا في منحدر لا نعرف نهايته تجرنا الحقائق باتجاه وتجرنا الغرائز باتجاه معاكس نحاول خلع الابواب السرية العالية من اورثنا هذه الصحراء؟ من تعمد ان يسخر مـنا ؟ من اغرقنا في مياه اللا منطق وابعدنا عن خرائط الديالكتيك ؟ ليتنا كنا ديكة رومية تعرف فن التناطح بالامس كان راسك كتلة جليدية من مرمر مخنوقا بثعابين وحشية في الشوارع ناكل البرتقال ونحصي عدد الاسرار في الحرب الاخيرة بالامس كانت طفولتنا تحاور ضعفنا وخوفنا .
سوف تتدفق شعرا بديعا يتلوك الشعراء في جلساتهم، ستكون الالق الذي يلتمع في العيون ، ستنزدهر عشبا اخضرا ربما على جدران كنيسة، ستكون الفراشات التي تمر امام احد المسجونيين المظلومين كي تريه اماله التي يجب الا تنطفئ ، ستكون شمعة رومانسية لعاشقين عفيفين، ستكون اللمعة في الصور والمعاني في الافلام والأنغام والحروف التي تتطاير على يد الموسيقيين، سكتون الامان في الازمنة التي تفتقد الامان ستكون الدفئ في الليالي الباردة ستكون الأنامل للاطباء الذين يجرون العمليات الجراحية الناجحة ستكون الابتسامة المشرقة للوجوه المتعبة المجهدة من ظمأ السنين، ستكون الرحيق الذي تمتصه النحلة، عسلا يضعنه النساء على وجوههن لشد بشرتنهن واعادة النظارة له، ستكون الضوء لمن يمشي في الطرقات المظلمة، وستكون فنارا تسترشد به السفن التائهة في البحار، سوف تكون عشا للطيور، ستصنع مدننا وتهدمها وستركب احصنة من فظة ومن ذهب .
لتمتصك المدن المخدرة ،ولتمتصك السماء والماء، والمجرات البعيدة والفاختات الشريدة، والقطارات الجديدة، والأغشية المحنطة ،ولتمتصك الاجنة في الأرحام، لباركك الوضوح ،لتباركك المعرفة، لتباركك ضحكة احمد خطاب ،ولتباركك ارجوحة اللذة اللينة، ليباركك الحصاد والخير والنماء، وليباركك نهر الغراف، وسنونو خريسان،
***************
((لست قتيل نظام يكشف عن عورتيه فقط بل قتيل الجميع )) مظفر النواب ......
***************
أظنها طلقات الغدر حين هوت تكاد لو رأت عيناك تعتذر[1]
**************
‏الجمعة‏، 22‏ أبريل‏، 200